摘要：乌尔奇人是俄罗斯远东地区人口较少民族之一,年统计人口为人。语言属满—通古斯语族南通古斯语支。17世纪以来,俄罗斯学者对乌尔奇历史文化的认识和研究经历了曲折的过程,但最终取得丰硕成果,研究内容和理论深度都达到较高的水准。历史上,俄罗斯的乌尔奇人和中国的赫哲族为同族同源,传统的萨满教在他们的经济、政治、社会生活中都发挥着重要的作用。在哈巴罗夫斯克边疆区,乌尔奇社区已成立80多年。乌尔奇人同国家的其他民族一样,经历了国内战争、集体化道路等发展阶段,经历了伟大的卫国战争和经济社会转型。尽管工业化对乌尔奇传统文化带来极大冲击,但在全球化背景下,人口较少民族的价值和意义日益凸显,乌尔奇人对本民族文化充满自信,在传统文化恢复和非遗传承方面取得突破性进展。
关键词：俄罗斯;乌尔奇人;历史文献;民俗文化一、乌尔奇人的历史与研究文献
从古到今,乌尔奇人就生活在汹涌的满古河1两岸,他们自称“那乃”,意为“本地人”。
自17世纪开始,乌尔奇人遇到了外来人(俄国人),而外来人也根据自己的方式称呼他们。最先到达该地区的俄罗斯人,称乌尔奇人为“阿穆尔居民”。19世纪,在Ф.Б.施密特(—)、П.П.格列娜(—)、Л.И.施伦科(—)编写的科学研究报告中,乌尔奇人生活在阿穆尔河下游地区,南部边界与那乃人2接壤,北部与自称为“奥尔奇人”的尼夫赫人接壤,后来那乃人和奥尔奇人都演变成乌尔奇人。苏联时期,乌尔奇人成为固定的称呼方式。根据乌尔奇人的一个传说,这个民族所居住的土地上多亏了小鸟,才使他们接触到了海洋。
乌尔奇人作为一个民族群体,其族源问题至今仍是一个谜。有人论证,乌尔奇人来自于蒙古人,这在“基达尼”3历史时事纪要中提到过。还有一种猜想是,乌尔奇人与通古斯驯鹿民族有关,这一结论,被俄罗斯学界广泛认可。Л.И.施伦科于年写道,乌尔奇人是真正的阿穆尔人。20世纪30年代,学者А.М.佐罗塔列夫明确指出,乌尔奇民族是古代亚洲人、中亚人、东西伯利亚人、满洲人的集合群体。还有的学者,以语言假设作为论据,试图证明乌尔奇人的发源地可能是阿尔泰山东边的大草原4。中国学者认为,乌尔奇族的民族来源十分复杂,除本民族的氏族外,还包括那乃、尼夫赫、奥罗克、奥罗奇、阿伊努等邻族成份,是多源多流的民族[1]。Л.И.施伦科将这个民族居住的地区,确定为阿穆尔河两岸。
目前,乌尔奇人主要居住在哈巴罗夫斯克边疆区东部的乌尔奇区,该区始建于年,面积平方公里,区行政机构设在博戈罗夫斯基。阿穆尔河下游河谷地带是乌尔奇人的长期定居区,这里分布着众多乌尔奇人的村庄,较大的村庄是布拉瓦、乌赫塔、博利巴。
关于乌尔奇人口的最初统计,来自于年美国商人П.М.科林斯在俄罗斯旅行时采集的数据,他将阿穆尔河左、右岸的40个村子、个住户进行登记,据他推测,当时乌尔奇总人口为0人。关于俄罗斯境内乌尔奇人口的官方统计,是从年开始的(男女共计名),但这并未真正反映乌尔奇人口的真实情况。由于居民不断迁移,与乌尔奇人同住一个地区的那乃人、尼夫赫人、奥罗奇人的人口登记时间也并不统一。Л.И.施伦科还提到:“从古至今,阿穆尔河从未有一个民族像乌尔奇民族那样,与同住在阿穆尔河的邻居频繁的融合。”Я.П.阿里克尔的解释是“在萨哈林地区乌尔奇人被称为奥罗克人”,主要居住地为阿穆尔河的下游和北萨哈林地区。据年统计,乌尔奇人口为人。年没有民族人口统计方面的信息,很多当地居民包括乌尔奇人都在与“北部的其他民族”融合。自年开始,人口统计正式将乌尔奇族作为一个独立民族纳入到俄罗斯诸多民族的行列中。现有的数字指出,乌尔奇民族的人口发展比较稳定:年人;年人;年人;年人;年人;年人,其中大部分为农村人口[2]7-9。
关于乌尔奇人的历史文献和民族文学不多。首次记载他们的文献,可追溯到17世纪,更为准确地说是年。哥萨克人在其旅途记录中显示:“阿穆尔河流域的人不吃面包,有牲畜,并用鱼来喂养牲畜。”一个世纪之后,关于乌尔奇人的记载开始在俄国和外国商人的纂记中出现。Г.М.比尔尼金(—),П.М.科林斯,传教士К.兰斯德尔,旅行家М.И.维纽科夫(—)和Т.У.奥特金松(—),植物学家К.И.马克西莫维奇(—)以及之前提到的施密特和П.П.格伦、军人Н.К.波什尼亚克(—)、官员В.В.萨莉亚尔斯基、沙俄时期服苦役的政治犯比尔苏茨基(—)等。但是,这些作家或学者,关于乌尔奇人的描述都是断断续续的,并习惯用“吉利雅克人”来称呼乌尔奇人。
关于乌尔奇人的研究文献中,绕不过去的是Р.К.马克(—)的著作《阿穆尔旅行记》5,该书根据年俄罗斯帝国地理协会西伯利亚区的一项研究任务完成,被称为研究乌尔奇民族历史的经典之作。学者Р.К.马克的功绩是描述了萨满仪式、乌尔奇人的服饰特点以及著作中的手绘插图。但是,关于这个民族的完整信息,在本书中尚未呈现。
全面系统研究乌尔奇民族的第一人当属Л.И.施伦克,他对所收集的资料进行了整理分析,从人类学、语言学、文化学等方面阐述乌尔奇人的文化特点和历史。在Л.И.施伦克早期的(地理、民族、人类学)书籍中,他曾以地图的形式对“奥尔奇或者满古人”的生活地域进行了标注。有学者指出,过去乌尔奇人定居的边界具有不确定性,之前的俄罗斯人称这个民族为多人口民族,Л.И.施伦克关于这个民族起源的观点是错误的。对此,Л.И.施伦克在其人体颅骨学研究著作中,分析了乌尔奇人的人类学特点,对乌尔奇人的居住方式、服饰、装饰品方面都进行了描述。尽管过去两个世纪,“俄罗斯学者关于阿穆尔河流域研究”的科学著作,迄今为止仍具有现实意义和学术价值。
20世纪30至70年代,学者们对乌尔奇人开始给予极大的